"פרשת ויצא" - תפילה לבורא:

"ויזכר אלוקים את רחל וישמע אליה אלקים ויפתח את רחמה"
(פרשת ויצא ל' כב) וידוע שהמונח "אלוקים" זו מידת הדין, והיה צריך לכתוב - ה', שזו מידת הרחמים,
אך בא ללמדך שצדיקים יכולים להפוך את מידת הדין למידת רחמים ושתפילתם של צדיקים חשובה מאד
בעיני הקדוש ברוך הוא. (ילקוט מעם לועז על פרשת ויצא).

"ויפגע במקום וילן שם.."(פרשת ויצא כח' יא)
יעקב תיקן תפילת ערבית, והתפלל במקום בית המקדש ואחר כך חשב ללכת לדרכו, אמר הקדוש ברוך הוא,
צדיק בא לבית מלוני יפטר בלא לינה לילה אחד?
וכדי שישאר שם עשה הקדוש ברוך הוא עצה זו שהשקיע חמה לפני זמנה, ויש אומרים שכל העולם נעשה לו
ככותל ולא יכול היה למצוא מקום ללכת. (ילקוט מעם לועז על פרשת ויצא).

ועל הפסוק "זְכֹר יְמוֹת עוֹלָם בִּינוּ שְׁנוֹת דּוֹר וָדוֹר שְׁאַל אָבִיךָ וְיַגֵּדְךָ זְקֵנֶיךָ וְיֹאמְרוּ לָךְ" (דברים,פרק לב, פסוק ז')
כתב הרב הקדוש ר' אלימלך מליז'ענסק  ב"נעם אלימלך" לפרש שהתורה הקדושה כאן בא ללמד לאדם כיצד
להתנהג כל ימי חייו והוא "זכר ימות עולם" - שצריכים לזכור ולחשוב תמיד רוממות הבורא וגדולתו וכל הניסים
והניפלאות שמימות עולם כדי שתיכנס אהבת הבורא בליבנו וממשיך הפסוק "בינו שנות עולם דור ודור" - שצריכים
להתבונן איך דור הולך ודור בא ולכן הכל הבל ומה טוב לדבוק בצדיקים ולהיות עיקר עסקינו בעבודת הבורא.

ואם תגיד, מה אעשה לפרנסתי?

המשך הפסוק "ושאל אביך" - התפלל לשם יתברך שהוא אביך
"ןיגדך" - יענה לך וימשיך עליך שפע ברכה ופרנסה
וממשיך הנעם אלימלך, "זקניך ויאמרו לך" - לרבות צדיקים שגם בידם יש כוח וברכה להשפיע
על האדם שפע ופרנסה טובה.

רבי יעקב לוגאסי בספרו "ברומו של עולם" (פרק ד' סימן כח)

וצריכים לידע, באשר בזה העולם אי אפשר להגיע אל שום דבר, כי אם על ידי תפילה ובקשה כי כל מי שקובע את עצמו
בעבודת התפילה,הקדוש ברוך הוא יעזור לו,כמאמרם ז"ל (ברכות ו):כל הקובע מקום לתפילתו,אלוקי אברהם בעזרו.

ועל כן צריכים לשמור מאוד על זמני התפילה ולהזהר מאוד להתפלל בכל יום שחרית ומנחה וערבית בזמנם שאז יהיה נכון
ליבו ובטוח שתתקבלנה תפילותיו, ובפרט שיתפלל עם ציבור שאז תפילתו מקובלת ומרוצה מאוד  בשמיים כמאמרם ז"ל
(ברכות ח):אימתי עת רצון? בשעה שהציבור מתפללים, ועיקר שלמות התפילה היא שייחדש תפילה מדעתו וירגיל עצמו לדבר
לשם יתברך בשפת האם שלו ויספר לפניו כל העובר עליו בפשיטות ותמימות גמורה.

וצריך שתדע אשר תורה ותפילה תלויין זה בזה ככתוב במשלי (כח' פסוק ט') "מסיר אזנו משמוע תורה, גם תפילתו תועבה"
ועל כן מי שרוצה שתתקבל תפילתו עליו ללמוד תורה כי על ידי התורה הקדושה נמשך על האדם חן ונתקבלות תפילותיו
ובקשותיו, וצריכים ללמוד התורה בשקידה נפלאה ונוראה בכל יום מחדש שאמרו חכמינו הקדושים (ירושלמי ברכות, פרק ט',
הלכה ה'): מה התינוק הזה צריך לינוק בכל שעה שביום,כך כל אדם שבישראל צריך ליגע בתורה בכל שעה שביום. (ספר אוצר
חינוך הילדים, קונטרס הנהגות ישרות) עד כאן.

ומובא ב"תהילות ישראל - מעשה ניסים" מעשיות והנהגות של הסבא קדישא רבי ישראל אבו חצירא סידנא "באבא סאלי"
זצוק"ל שהקפיד על תפילותיו מאוד, ומובא שבשנת תשי"ב (1952) שבזמן שנסע באוטובוס ביקש מנהג האוטובוס לעצור את הרכב
בכדי שיוכל להתפלל בזמן אך הנהג פחד לעצור בדרך ההיא סמוך לגבול ירדן, לפתע כבה מנוע האוטובוס ללא סיבה - ירד הרב להתפלל
וכאשר סיים וחזר למקומו שלח את המלווה שלו לנהג שיגיד לו שאפשר כבר להניע את הרכב, וכך היה.

ומובא שבדרכו מ"ארפוד" לעיירה "קסרסוק" בהגיע זמן מנחה, שלח הרב את משמשו, רבי ניסים לנהג הערבי לבקשו לעשות חנייה, וזה
סירב בטענה שיחשיך בקרוב והוא רוצה להגיע לעיירה לפני רדת החשיכה. הרב ישראל אבו חצירא לא ויתר והציע לנהג תשלום נוסף עבור
ההמתנה וזה דחה הצעתו של האדמו"ר והמשיך בדרכו. לאחר מכן אמר האדמו"ר לרבי ניסים שיכין את עצמו לרדת מהאוטובוס לתפילה,
ומיד לאחר שתי דקות ארע פיצוץ באחד מגלגלי האוטובוס ובעל כרחו עצר הנהג להחליף גלגל ורבינו הקדוש ירד והתפלל מנחה ואף ערבית,
לאחר מכם סיים הנהג במלאכתו והמשיך בדרכו.

זוהי כוחה של תפילה, ואלו כוחם של צדיקים.

נכתב ע"י רענן לרפואת כל חולי עם ישראל.